林献羔的简单介绍

本文目录一览：

• 1、阿民念主义是异端吗?
• 2、急!!当年教会对达尔文的压迫或者是对进化论态度?
• 3、达尔文在临终前有没有忏悔?

阿民念主义是异端吗?

阿民念主义是异端吗？（一）自由意志或人的能力 人 的本性虽然因亚当的堕落而受到严重的影响，但是人类并没有堕落到灵性上完全无望的光景。神固然施恩帮助罪人悔改与相信；然而他如此行，并没有干涉到人的自 由。

一种是认为阿民念主义是异端，所以凡是阿民念主义者都不能得救；另一种则认为需要对阿民念主义作合理的评价和区分，不一定所有的阿民念主义者都是不得救的，实际上有非常多的阿民念主义者仍然是我们的弟兄姐妹。

阿民念主义是***教神学的一派，由荷兰神学家阿民念所提出。

阿米念主义反对加尔文主义，加尔文主义认为上帝对于谁可以救赎，谁不可以救赎的决定是不可更改的，人们无法改变上帝的决定。阿米念和他的追随者们争辩说，一个人在自由意志和上帝恩典的协助下，可以接受或拒绝上帝提供的救赎。

急!!当年教会对达尔文的压迫或者是对进化论态度?

1、纪念达尔文考察这一群岛一百周年，碑文写着：“查理士·达尔文于1835年在加拉帕戈斯群岛登陆。他在研究当地动植物分布时，初次考虑到生物进化问题，从此开始了这个悬而未决的论题的思想革命。

2、而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，提出了生物进化论学说，从而摧毁了唯心的“神造论”和物种不变论从而受到了教会的批判。

3、拉塞尔·华莱士，OM，FRS（Alfred Russel Wallace，1823年1月8日－1913年11月7日）是一位英国博物学家、探险家、地理学家、人类学家与生物学家。

达尔文在临终前有没有忏悔?

据说，达尔文在临终前对自己发表进化论颇感懊悔，并在神职人员在场的情况下忏悔了。究竟有没有这回事？具体情况是如何？... 据说，达尔文在临终前对自己发表进化论颇感懊悔，并在神职人员在场的情况下忏悔了。

至于那个“看见土人信主后变文明了，达尔文就受感动也信主了”的见证，在“自传”中也没有找到，但在另一本《达尔文传》(陈克晶等编著)中有类似的说法，可也没有说达尔文因此而信主。

的父亲的思想、信仰没有任何的影响。他对他的任何科学观点，不论是当时的还是早些时候的，从未反悔过。我们认为有关他忏悔的故事是在美国编造出来的。整个故事纯属无稽之谈。”达尔文的子女都否认霍浦夫人见过达尔文。

“人之将亡，其言也善。”达尔文终于在他临命终时，说出了内心深处隐藏着的“秘密”：他自己出面否定了尽毕生精力构建的进化论，又回到了“目的论”——有一个超自然的“宇宙定则”在主宰着这个世界。