皓天舒白日（皓天舒白日,灵景耀神州注音）

本文目录一览：

• 1、皓天的诗词皓天的诗词是什么
• 2、形容洒脱放下的诗句
• 3、皓天舒白日是什么意思?
• 4、求:左思《咏史》第五首的翻译和作品分析
• 5、古诗左思《咏史(其五)》的赏析
• 6、濯足的运用示例

皓天的诗词皓天的诗词是什么

《咏史·皓天舒白日》西晋文学家左思创作的五言诗。

皓月藏云清月钩。天山纵马功勋树，字画丹青在心头。程远扬帆从今起，公吟诗酒我兰舟。皓月千里豪杰浩四海，天星万粒英雄添酒歌。诗一首，对联一副。诗加入了边疆的氛围，豪气一点；对联重复了hao\tian的音。

这首诗的前半首写京城洛阳皇宫中的高大建筑和高门大院内的“蔼蔼王侯”。后半首写诗人要摒弃人间的荣华富贵，走向广阔的大自然，隐居高蹈，涤除世俗的尘污。诗歌的前半首“皓天舒白日”六句，是描绘京城洛阳的风光。

形容洒脱放下的诗句

1、表示很洒脱无所谓的古诗如下：世事浮云何足问，不如高卧且加餐。——唐王维《酌酒与裴迪》。世间俗事如浮云一般，倏忽而散，不值得放心上，不必愁难下饭。且放宽心，高卧加餐，天塌不下来。

2、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》愿将腰下剑，直为斩楼兰。李白【塞下曲】醉舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄《从军行》仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

3、不以物喜，不以己悲。——宋代，范仲淹《岳阳楼记》译文：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。《定风波》——宋·苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

皓天舒白日是什么意思?

1、诗歌的前半首“皓天舒白日”六句，是描绘京城洛阳的风光。诗人登高远眺，呈现在眼前的是：晴朗的天空，耀眼的阳光普照着神州大地。洛阳城皇宫中一排排高矗的建筑，飞檐如同浮云。在高门大院里，居住着许多王侯。

2、皓天舒白日，（晶莹的天空太阳大放光芒，）灵景耀神州。（灿烂的阳光照耀在神州大地上。）列宅紫宫里，（在长安排列着的多少深宫大院里，）飞宇若云浮。（高扬的房檐象云彩浮动。

3、原诗是：皓天舒白日，灵景耀神州 。 列宅紫宫里，飞宇若云浮。 峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。 自非攀龙客，何为欻来游？ 被褐出阊阖，高步追许由。 振衣千仞冈，濯足万里流。

4、“皓天舒白日，灵景照神州。”是描写天光日色，极尽其壮丽之致。明亮的天空中阳光灿烂，光芒四射，普照着神州大地。在这种背景下，极写住宅的豪华：“列宅紫宫里，飞宇若云浮。

求:左思《咏史》第五首的翻译和作品分析

1、独立天地之间，任他雨暴风狂，决不屈节弯腰，只顾头也不回地走自己的路。美丽的天地山川，应该属于这样的人。这就是左思这首诗的客观意义之所在吧。

2、左思把丰富多变的思想感情，分别写在各首之中，恰似一个巨手巧匠把颗颗散珠组成一个完整精美的花环。因而《咏史》“遂为古今绝唱”（胡应麟语），在中国文学史上，咏史诗体同左思的名字便紧紧联起来了。

3、左思《咏史八首》（其五）表达了作者虽然有超拔的才干和报国的高志，但是受制于魏晋时期士族制度的压抑，难以施展抱负，只能望而却步，转而追怀许由那样的高士隐居。

4、咏史作者：李商隐北湖南埭水漫漫1，一片降旗百尺竿2。三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠3？全部注释nbsp；北湖：南京玄武湖。《金陵志》：“南埭，水上闸也。

5、《咏史.其五》原文：《咏史（八首其五）》魏晋·左思 皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻来游。被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。

6、咏史 左思 系列：古诗三百首 咏史 郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张藉旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。

古诗左思《咏史(其五)》的赏析

”写的是左思所想象的隐居生活。在高山上抖衣，在长河中洗脚，表示他要涤除世俗的尘污。写得豪迈高亢，雄健劲挺。所以沈德潜评曰：“俯视千古。

诗的前半部分铺张渲染皇都的壮丽辉煌，用以反衬后半部分决心“出阊阖”的高洁志行。又化用典故，亲切自然既显示作者的怀抱志行，又很典雅，读来深感《离骚》味道浓厚。

左思《咏史八首》（其五）表达了作者虽然有超拔的才干和报国的高志，但是受制于魏晋时期士族制度的压抑，难以施展抱负，只能望而却步，转而追怀许由那样的高士隐居。

《咏史.其五》原文：《咏史（八首其五）》魏晋·左思 皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻来游。被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。

左思诗中塑造的这个人物形象，分明是中华民族传统精神的化身：挺身高冈之上，独立天地之间，任他雨暴风狂，决不屈节弯腰，只顾头也不回地走自己的路。美丽的天地山川，应该属于这样的人。

濯足的运用示例

1、临睡濯足，安神静心，任三九北风寒，吾独尘埃外；温养之气足底升，濯去万千病；水调歌头常颂，濯足草本经。

2、示例：濯缨濯足，为人自取，把好坏归之于命运，显然是不对的。辨：“濯”，不能写成“擢”。

3、造句：虽然社会上污浊之风不少，但是濯足濯缨，人还是要善于坚守自我。解释：濯足濯缨： 水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。