十八卦（十八卦详解）

本文目录一览：

• 1、周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下
• 2、解读易经(第十八卦)——蛊卦
• 3、《周易》第十八卦蛊卦的启示

周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下

《蛊》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。九二，干母之蛊，不可贞。九三：干父小有晦，无大咎。***，裕父之蛊，往见吝。六五，干父之蛊，用誉。

易经第十八卦 山风蛊 十蛊卦 蛊，卦名。本卦是异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻贤人稳居其位；风行山下，喻庶民蒙受教化。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山 ，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而拯救万民，施行德教。 《断易天机》解 蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。

蛊卦为异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻指贤人稳居其位；风行山下，喻指百姓蒙受教化。于是，贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就。所以，卦名曰蛊。

身体：蛊毒之症，小心咒诅。周易六十四卦第18卦 象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。《断易天机》解 蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。

解读易经(第十八卦)——蛊卦

1、【解读】《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。初六，干父之蛊，有子考，无咎；厉终吉。

2、蛊卦启示了振疲起衰的道理，属于中中卦。《象》中断此卦：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。 蛊卦的卦画是三个阴爻三个阳爻，随卦的所有阳爻变为阴爻，所有阴爻变为阳交，便形成了蛊卦。

3、蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。

4、蛊第十八 【题解】蛊卦为异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻指贤人稳居其位；风行山下，喻指百姓蒙受教化。于是，贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就。

5、《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。《断易天机》解 蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。

《周易》第十八卦蛊卦的启示

人生启示：除旧革新，自省自察 蛊卦位于随卦之后，《序卦》这样说道：“以喜随人者必有事，故受之以蛊。”上承豫卦与随卦，亦即愉悦而随从别人，形成某些弊端，需要整顿修改。

十蛊卦 蛊，卦名。本卦是异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻贤人稳居其位；风行山下，喻庶民蒙受教化。

【解读】《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，有利于涉越大河。不过，在做大事以前，要考察现状、分析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。《象》曰：“山下有风，蛊；君子以振民育德。

《象》曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。《象》解释蛊卦的卦象，认为巽(风)下艮(山)上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。 蛊卦启示了振疲起衰的道理，属于中中卦。

蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。

蛊第十八 【题解】蛊卦为异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻指贤人稳居其位；风行山下，喻指百姓蒙受教化。于是，贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就。