凤歌笑孔丘（吾本楚狂人 凤歌笑孔丘）

本文目录一览：

• 1、李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》原文翻译及赏析
• 2、我本楚狂人凤歌笑孔丘原文介绍
• 3、“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”啥意思??
• 4、我本楚狂人,凤歌笑孔丘.
• 5、凤歌笑孔丘的是楚国狂人是谁
• 6、“我本楚狂人,风歌笑孔丘”,楚狂人

李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》原文翻译及赏析

1、意思是：我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。出自唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》，原文节选：闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

2、大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。

3、而李白则着重描写仙境中的景色。《梦游天姥吟留别》中除了“云之君兮纷纷而来下”那一段，其余的也大多是天姥山中的景色。在这首诗中也是如此，只不过地点从天姥山转移到了庐山。 美丽的庐山挺拔在南斗星旁，倒影在鄱阳湖上。

4、《庐山谣寄卢侍御虚舟》翻译如下：我原是楚国的狂人，高唱凤歌讥笑孔丘。手执神仙的绿玉杖，早晨我辞别黄鹤楼。为着寻仙，我遍访五岳不辞遥远，平生中，我最爱好到名山去遨游。

5、《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗词鉴赏1 《庐山谣寄卢侍御虚舟》 作者：李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

6、卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，肃宗时任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”（见清王琦注引李华《三贤论》），曾与李白同游庐山。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

我本楚狂人凤歌笑孔丘原文介绍

1、“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”有个典故。是说有一天楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情还来得及呀。

2、凤歌笑孔丘。这是唐朝诗人李白的名作《庐山谣寄卢侍御虚舟》当中的诗句。

3、他唱道：“凤鸟啊，凤鸟啊，你的德行为什么这样衰微？过去的就不要再说了，未来还可以追赶得上。算了吧，算了吧，现在从政的人多么危险啊！”孔子下车，想和他交谈，他却很快得避开了，孔子终于没能同他说话。

4、全诗是：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，***倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

5、“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”意思是我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。这句诗是出自于唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。《庐山谣寄卢侍御虚舟》原文节选：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

6、【作品原文】庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，***倒挂三石梁。

“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”啥意思??

1、百度解释：意思是表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。楚狂人：春秋时楚人陆通，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。

2、意思是：楚国的狂人接虞边唱歌边经过孔子的车前。他唱道：“凤鸟啊，凤鸟啊，你的德行为什么这样衰微？过去的就不要再说了，未来还可以追赶得上。

3、这句话的意思可以理解为：我本是像那个接舆楚狂人一样的人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。这句话并不是在嘲笑孔丘本人，而是通过这种方式来表达作者的政治理想和抱负。

4、我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。砍了头也和我心意，不辜负我少年的豪情。

5、我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。这句诗是出自于唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。原文：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

6、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。

我本楚狂人,凤歌笑孔丘.

《全文》庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，***倒挂三石梁。

我本楚狂人，凤歌笑孔丘的意思是我本就性同接舆楚狂人的傲气，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。 庐山谣寄卢侍御虚舟 【这句话的出处是】唐代李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》 【这句话的原文为】 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

意思是我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。这首诗出自唐代李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，原文如下：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

“我本楚狂人凤歌笑孔丘”意思是我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。这句话表现了作者对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”意思是我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。这句诗是出自于唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。《庐山谣寄卢侍御虚舟》原文节选：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

凤歌笑孔丘的是楚国狂人是谁

1、楚狂人：春秋时楚人陆通，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。孔子适楚，陆通游其门而歌：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而”劝孔不要做官，以免惹祸。

2、在《庄子·人间世》亦有类似记载。唐李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句。接舆因对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。五柳即陶渊明。陶渊明（约365－427）东晋大诗人。

3、都知道唐代诗仙李白，自称“我本楚狂人， 凤歌笑孔丘。”李白，算是自古以来第一狂人了，不仅狂得笑对圣贤之祖孔子，还常常把自己灌得烂醉，越是醉意浓浓，越是诗意***。“李白斗酒诗百篇”嘛。

4、这几句诗出自李白，意思是“我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘。手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼。”。这里有个典故。

“我本楚狂人,风歌笑孔丘”,楚狂人

1、的意思是：我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。 这2句诗出自于唐代诗人李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，这首诗作于公元760年(肃宗上元元年)，即诗人流放夜郎途中遇赦回来的次年。

2、我本楚狂人，凤歌笑孔丘 “楚狂人”是指战国时期楚国的狂士接舆。陆接舆说是楚狂，也是道家著名的隐士，学问人格都非常高。

3、楚狂人：春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。

4、百度解释：意思是表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。楚狂人：春秋时楚人陆通，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。