吃人肉，

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吃人肉的问题，于是小编就整理了3个相关介绍吃人肉的解答，让我们一起看看吧。

白鹿原里为什么要吃人？

因为灾荒，人们没有可以吃的东西。

因为常年的干旱而颗粒无收，导致村民们为了生存不得不挖野菜、吃树根，他们每天都期盼着下雨，可是希望越大失望越大，直到野菜吃完了，树都枯死了，死亡一步一步向他们逼近，而这个时候他们还是“人”，还在忍耐。直到有一天，村里的一位老人被饿死了，看着老人安详的面容，这些人就像是疯了一样，疯狂地啃咬着老人的尸体，这情景，就像是看到了月食下的饿狼，***地撕咬着猎物。

印度的食人族真的吃人肉吗？

一提起食人族，很多人都觉得非常害怕，认为这类人就是怪物，就是一种可怕的生物。确实在正常人的眼中，他们就是异类，他与我们不同，他们将人当作食物，用来填饱肚子，总之让人想想就会有种想要作呕的感觉。

然而在北印度恒河沿岸，确实是生活着一群神秘的印度教派。信仰此教的人，有吃人肉的习惯，当地人对他们避之不及，将他们称作是“食人族”。他们常年居住在高达几十米的树上，几乎没人敢靠近他们，他们就像是原始人一样，每天吃野生动物，也不喜欢穿衣服。当然他们不是生吞活剥，他们只吃已经死去的人。

在他们的意识里，认为吃人是一件很神圣的事情，不仅同族相食，而且还是生吃。食人族的教义认为，人的身体不重要，因为血和肉体不能够永恒。这让人一想就觉得毛骨悚然，可是对于他们来说，却是非常平常的事情，真的是让人大跌眼镜。

据有关资料记载，他们主要是吃两种人：一种人是被那些奇怪的东西附身而逝去的人，他们认为只有吃掉，才能完全解决这些奇怪东西；另一种是恒河上飘来的尸体，他们会将其打捞上来，然后吃掉，这样会得到神灵的庇佑。

他们之所以这样做那是他们认为，人的躯体只是暂时的，可是灵魂却是永恒的。所以他们会吃死去人的尸体，当然他们不仅吃人的尸体，也会吃动物的尸体，同时他们还会将尸体制作成餐具供自己使用。

对于我们正常人来说，这类人就是另类，就是让人感到非常恐怖的群体。然而在他们看来，却认为自己在做着一个非常神圣的事情，这就是信仰的一种力量吧，让他们从心底里认为自己做的事情是正确的。

总之这类人在我看来，就是没有知识，没有正确的分辨能力的人。他们生活在这个群体之中，只能是受到这个群体的影响，做着让正常人感到不可思议的事情。不过这也是当地的宗教信仰，他们只要是不做伤害活人的事情，应该是不会受到制裁的。

这类人虽然让人感到非常的害怕，但至少离我们还是非常的遥远。我们也没有必要感觉到害怕，毕竟大千世界无奇不有。对于有些民族的一些宗教行为，我们还是应该理性去看待。

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《水浒传》中有许多吃人肉和牛肉的场面，有没有可能吃的牛肉其实是人肉？

首先《水浒传》写的绿林好汉，动则切牛肉，喝大碗酒，这就是艺术夸张并非历史真实情况。

大碗喝酒这事可以有，但动则切牛肉吃绝无可能的事。因为中国是农耕社会，大牲畜是不可缺少的生产支柱力量。大牲畜牛马骡被人们视作珍宝，马骡是军事储备物资，牛特别被国家立法保护，家里有几条牛都要去***备案，非老病丧失劳动能力时不得宰杀，宰牛要提前申请上报，上批文方可杀，擅杀，轻的刑罚重者流配。历代封建政都特别重视牛的价值，水浒写大块吃牛肉不过是，作者为宣染英雄的反抗精神而作的艺术描写而己，

那么绿林好汉吃的肉，也并非是什么人肉，***剁馅也是一种艺术夸大。并非说当时社会没有这样的事，有，也是典型事例，也不是普遍现象。

那么当时人们经常吃什么肉？据现有文献文学作品中，我们可认大体推断那时人们多食羊肉。不象现在人民多食猪肉。起码在苏东坡时代以前是这样。古人多认为:猪性***无品，而中医则认为:猪肉性寒，不宜多食。正是天才的苏东坡，在黄州发名了“东坡肉”猪肉才慢流行起来。

所以，我们根据肉类普及量与供给量上来推算，水浒英雄吃的既非牛肉人肉，而不过是羊肉罢了。

首先这里面有一个历史错误，古代牛是主要劳动生产力，一般不到最后年老无力不能下地是不能私自宰杀的，所以先推翻一下历史剧中到客栈就先喊小二来二斤牛肉这个问题，还有，宋朝算是中国历史上生活富有的朝代了，食人肉这个不太现实，或者这种很少，可能也只是作者对他们人物塑造上的一种渲染吧，没必要过多深究，而且真的觉得恐怖且恶心。

到此，以上就是小编对于吃人肉的问题就介绍到这了，希望介绍关于吃人肉的3点解答对大家有用。